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  • 巍巍天柱山

    不甘屈膝。徐锡麟、吴越是革命党人在这块热土上浴血奋斗的缩影。陈独秀更是怀着天柱般的抱负从这里走了出去,是党的五任总书记。古城安庆有孙中山亲题碑名碑文,纪念烈士的锡麟街、雕像纪念台和吴越街、英烈祠,陈独...

    王中华

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  • 新唯识家 熊十力

    武昌起义,并任湖北督军府参 谋。辛亥革命失败后,他又追随孙中山参加护法运动。但由于军阀政客的排挤,孙 中山后来被迫离开军政府,护法运动亦宣告失败,这给熊十力以很大打击。他目睹 “党人竟权争利,革命终无...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661926.html
  • 镇海寺佛教简史

    寺庙掌印等职,宣教弘化,慈悲度人。因此,还受到五台山僧俗人等的尊崇。北伐战争以后,全国统一,国民政府遵照孙中山先生的遗教,为了顺应边情,维护民族团结,又加封章嘉大师为“净觉辅教大师”。民国十九年(...

    崔正森

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    选择吃素,更极力推崇素食。例如:佛教教主释迦牟尼佛、中国至圣先师孔子、孙中山先生、印度圣哲甘地、英国诗人雪莱、哲学家边沁、科学家牛顿、剧作家萧伯纳、德国物理学家爱因斯坦、俄国小说家托尔斯泰、美国诗人...

    星云大师

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  • 佛教对“政治人权”的看法

    有一些什么利弊、得失呢?   答:   说到政治的定义,希腊哲学家亚里斯多德说:“人是政治的动物。”中国的孙中山先生则说:“政就是众人之事,治就是管理;管理众人...。”孙中山先生在其〈民权主义〉里也说:“侵犯他人的范围,便不是自由……自由不是一个神圣不可侵犯之物,所以要定一个范围来限制它。”从这些...

    星云大师

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  • 佛教对“修行问题”的看法

    国家,除了政治的安定,经济的富乐以外,其他如社会秩序的维系、道德人心的提升,都是不可或缺的要素,宗教在这些方面,都能扮演重要的角色。  宗教的重要,如孙中山先生说:“佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母,佛法...

    星云大师

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  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    人物”的释宗仰,积极投身于当时的爱国爱教的历史洪流之中,与革命志士孙中山、章太炎、蔡元培等有着深厚的友情与密切的往来。他支持、参与辛亥革命与反袁斗争,大力呼吁并开展佛教革新运动。他怀抱着以...

    温金玉

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  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    的思想来源时说:   余在民国纪元前四年起,受康有为《大同书》,谭嗣同《仁学》,严复《天演论》、《群学肆言》、孙中山、章太炎《民报》,及章之《告佛子书》、《告白衣书》,梁启超《新民丛报》之《佛教与...

    刘元春

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  • 20世纪的求法新潮与密教热

    航运的发达,信息交流日趋频繁,地球日趋‘缩小’,东西文化深入交融、全球各民族文化大融合,成为时势之所趋,中国佛教也不能不被时势所推进。与孙中山、陈独秀、李大钊等革命者向海外觅求救国方案同时,一批批不...

    陈兵、邓子美 著

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  • 冯学成:四十年学佛经验

    因缘遇合,在浙江萧山,他遇到一个老太太,这个老太太的先生是黄花岗七十二烈士之一,是孙中山的战友。  那个老太太是方山易学的传人,方山易是什么呢?学佛的人都知道唐代的李长者,《新华严经论》的作者,写四十卷...

    冯学成

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